資治通鑑 漢紀 卷029

【漢紀二十一】
起上章執徐, 盡著雍困敦, 凡九年。

孝元皇帝下
永光三年(庚辰, 公元前四一年)
, 二月, 馮奉世還京師, 更為左將軍, 賜爵關內侯。

三月, 立皇子康為濟陽王。

, 四月, 癸未, 平昌考侯王接薨。秋, 七月, 壬戌, 以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。

, 十一月, 己丑, 地震, 雨水。

復鹽鐵官;置博士弟子員千人。以用度不足, 民多復除, 無以給中外繇役故也。

永光四年(辛巳, 公元前四零年)
, 二月, 赦天下。

三月, 上行幸雍, 祠五畤。

, 六月, 甲戌, 孝宣園東闕災。

戊寅晦, 日有食之。上於是召諸前言日變在周堪、張猛者責問, 皆稽首謝;因下詔稱堪之美, 徵詣行在所, 拜為光祿大夫, 秩中二千石, 領尚書事;猛復為太中大夫、給事中。中書令石顯管尚書, 尚書五人皆其黨也;堪希得見, 常因顯白事, 事決顯口。會堪疾喑, 不能言而卒。顯誣譖猛, 令自殺於公車。

, 貢禹奏言:「孝惠、孝景廟皆親盡宜毀, 及郡國廟不應古禮, 宜正定。」天子是其議。秋, 七月, 戊子, 罷昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后、戾太子、戾后園, 皆不奉祠, 裁置吏卒守焉。冬, 十月, 乙丑, 罷祖宗廟在郡國者。

諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔勿置縣邑及徙郡國民。

永光五年(壬午, 公元前三九年)
, 正月, 上行幸甘泉, 郊泰畤。三月, 幸河東, 祠后土。

, 穎川水流殺人民。

, 上幸長楊射熊館, 大獵。

十二月, 乙酉, 毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園, 用韋玄成等之議也。

上好儒術、文辭, 頗改宣帝之政。言事者多進見, 人人以為得上意。又傅昭儀及子濟陽王康愛幸, 逾於皇后、太子。太子少傅匡衡上疏曰:「臣聞治亂安危之機, 在乎審所用心。蓋受命之王, 務在創業垂統, 傳之無窮;繼體之君, 心存於承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位, 思述文、武之道以養其心, 休烈盛美皆歸之二后, 而不敢專其名, 是以上天歆享, 鬼神祐焉。陛下聖德天覆, 子愛海內, 然而陰陽未和, 奸邪未禁者, 殆議者未丕揚先帝之盛功, 爭言制度不可用也, 務變更之, 所更或不可行而復復之, 是以群下更相是非, 吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業, 而虛為此紛紛也!願陛下詳覽統業之事, 留神於遵制揚功, 以定群下之心。《詩》《大雅》曰:『無念爾祖, 聿脩厥德。』蓋至德之本也。《傳》曰:『審好惡, 理情性, 而王道畢矣。』治性之道, 必審己之所有餘而強其所不足, 蓋聰明疏通者戒於太察, 寡聞少見者戒於壅蔽, 勇猛剛強者戒於太暴, 仁愛溫良者戒於無斷, 湛靜安舒者戒於後時, 廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義, 然後中和之化應, 而巧偽之徒不敢比周而望進。唯陛下戒之, 所以崇聖德也!
「臣又聞室家之道修, 則天下之理得, 故《詩》始《國風》, 《禮》本冠、婚。始乎《國風》, 原情性以明人倫也;本乎冠、婚, 正基兆以防未然也。故聖王必慎妃后之際, 別適長之位, 禮之於內也。卑不逾尊, 新不先故, 所以統人情而理陰氣也;其尊適而卑庶也, 適子冠乎阼, 禮之用醴, 眾子不得與列, 所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已, 乃中心與之殊異, 故禮探其情而見之外也。聖人動靜游燕所親, 物得其序, 則海內自修, 百姓從化。如當親者疏, 當尊者卑, 則佞巧之奸因時而動, 以亂國家。故聖人慎防其端, 禁於未然, 不以私恩害公義。《傳》曰:『正家而天下定矣!』」

, 武帝既塞宣房, 後河復北決於館陶, 分為屯氏河, 東北入海, 廣深與大河等, 故因其自然, 不堤塞也。是歲, 河決於清河靈鳴犢口, 而屯氏河絕。

建昭元年(癸未, 公元前三八年)
, 正月, 戊辰, 隕石於梁。

三月, 上行幸雍, 祠五畤。

, 河間王元坐賊殺不辜廢, 遷房陵。

罷孝文太后寢祠園。

上幸虎圈鬥獸, 後宮皆坐。熊逸出圈, 攀檻欲上殿, 左右、貴人、傅婕妤等皆驚走。馮婕妤直前, 當熊而立。左右格殺熊。上問:「人情驚懼, 何故前當熊?」婕妤對曰:「猛獸得人而止, 妾恐熊至御坐, 故以身當之。」帝嗟歎, 倍敬重焉。傅婕妤慚, 由是與馮婕妤有隙。馮婕妤, 左將軍奉世之女也。

建昭二年(甲申, 公元前三七年)
, 正月, 上行幸甘泉, 郊泰畤。三月, 行幸河東, 祠后土。

, 四月, 赦天下。

六月, 立皇子興為信都王。

東郡京房學《易》於梁人焦延壽。延壽常曰:「得我道以亡身者, 京生也。」其說長於災變, 分六十卦, 更直日用事, 以風雨寒溫為候, 各有占驗。房用之尤精, 以孝廉為郎, 上疏屢言災異, 有驗。天子說之, 數召見問。房對曰:「古帝王以功舉賢, 則萬化成, 瑞應著;末世以毀譽取人, 故功業廢而致災異。宜令百官各試其功, 災異可息。」詔使房作其事, 房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會議溫室, 皆以房言煩碎, 令上下相司, 不可許;上意鄉之。時部刺史奏事京師, 上召見諸刺史, 令房曉以課事;剌史復以為不可行。唯御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可。後善之。
是時, 中書令石顯顓權, 顯友人五鹿充宗為尚書令, 二人用事。房嘗宴見, 問上曰:「幽、厲之君何以危?所任者何人也?」上曰:「君不明而所任者巧佞。」房曰:「知其巧佞而用之邪, 將以為賢也?」上曰:「賢之。」房曰:「然則今何以知其不賢也?」上曰:「以其時亂而君危知之。」房曰:「若是, 任賢必治, 任不肖必亂, 必然之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢, 曷為卒任不肖以至於是?」上曰:「臨亂之君, 各賢其臣;令皆覺寤, 天下安得危亡之君!」房曰:「齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之;然則任豎刁、趙高, 政治日亂, 盜賊滿山, 何不以幽、厲卜之而覺寤乎?」上曰:「唯有道者能以往知來耳。」房因免冠頓首曰:「《春秋》紀二百四十二年災異, 以示萬世之君。今陛下即位已來, 日月失明, 星辰逆行, 山崩, 泉湧, 地震, 石隕, 夏霜, 冬雷, 春凋, 秋榮, 隕霜不殺, , , 螟蟲, 民人饑、疫, 盜賊不禁, 刑人滿市, 《春秋》所記災異盡備。陛下視今為治邪, 亂邪?」上曰:「亦極亂耳, 尚何道!」房曰:「今所任用者誰與?」上曰:「然, 幸其愈於彼, 又以為不在此人也。」房曰:「夫前世之君, 亦皆然矣。臣恐後之視今, 猶今之視前也!」上良久, 乃曰:「今為亂者誰哉?」房曰:「明主宜自知之。」上曰:「不知也。如知, 何故用之!」房曰:「上最所信任, 與圖事帷幄之中, 進退天下之士者是矣。」房指謂石顯, 上亦知之, 謂房曰:「已諭。」房罷出, 後上亦不能退顯也。
臣光曰:人君之德不明, 則臣下雖欲竭忠, 何自而入乎!觀京房之所以曉孝元, 可謂明白切至矣, 而終不能寤, 悲夫!《詩》曰:「匪面命之, 言提其耳。匪手攜之, 言示之事。」又曰:「誨爾諄諄, 聽我藐藐。」孝元之謂矣!

上令房上弟子曉知考功、課吏事者, 欲試用之。房上「中郎任良、姚平, 願以為刺史, 試考功法;臣得通籍殿中, 為奏事, 以防壅塞。」石顯、五鹿充宗皆疾房, 欲遠之, 建言, 宜試以房為郡守。帝於是以房為魏郡太守, 得以考功法治郡。
房自請:「歲竟, 乘傳奏事。」天子許焉。房自知數以論議為大臣所非, 與石顯等有隙, 不欲遠離左右, 乃上封事曰:「臣出之後, 恐為用事所蔽, 身死而功不成, 故願歲盡乘傳奏事, 蒙哀見許。乃辛已, 蒙氣復乘卦, 太陽侵色, 此上大夫覆陽而上意疑也。己卯、庚辰之間, 必有欲隔絕臣, 令不得乘傳奏事者。」
房未發, 上令陽平侯王鳳承製詔房止無乘傳奏事。房意愈恐。
, 房去至新豐, 因郵上封事曰:「臣前以六月中言《遁卦》不效, 法曰:『道人始去, 寒湧水為災。』至其七月, 湧水出。臣弟子姚平謂臣曰:『房可謂知道, 未可謂信道也。房言災異, 未嘗不中。湧水已出, 道人當逐死, 尚復何言!』臣曰:『陛下至仁, 於臣尤厚, 雖言而死, 臣猶言也。』平又曰:『房可謂小忠, 未可謂大忠也。昔秦時趙高用事, 有正先者, 非刺高而死, 高威自此成, 故秦之亂, 正先趣之。』今臣得出守郡, 自詭效功, 恐未效而死, 惟陛下毋使臣塞湧水之異, 當正先之死, 為姚平所笑。」
房至陝, 復上封事曰:「臣前白願出任良試考功, 臣得居內。議者知如此於身不利, 臣不可蔽, 故云『使弟子不若試師。』臣為刺史, 又當奏事, 故復云『為刺史, 恐太守不與同心, 不若以為太守。』此其所以隔絕臣也。陛下不違其言而遂聽之, 此乃蒙氣所以不解、太陽無色者也。臣去稍遠, 太陽侵色益甚, 唯陛下毋難還臣而易逆天意。邪說雖安於人, 天氣必變, 故人可欺, 天不可欺也, 願陛下察焉。」
房去月餘, 竟徵下獄。初, 淮陽憲王舅張博, 傾巧無行, 多從王求金錢, 欲為王求入朝。博從京房學, 以女妻房。房每朝見, 退輒為博道其語。博因記房所說密語, 令房為王作求朝奏草, 皆持柬與王, 以為信驗。石顯知之, 告『房與張博通謀, 非謗政治, 歸惡天子, 詿誤諸侯王。』皆下獄, 棄市, 妻子徙邊。鄭弘坐與房善, 免為庶人。

御史中丞陳鹹數毀石顯, 久之, 坐與槐裡令朱雲善, 漏洩省中語, 石顯微伺知之, 與雲皆下獄, 髡為城旦。
石顯威權日盛, 公卿以下畏顯, 重足一跡。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友, 諸附倚者皆得寵位, 民歌之曰:「牢邪!石邪!五鹿客邪!印何纍纍, 綬若若邪!」
顯內自知擅權, 專柄在掌握, 恐天子一旦納用左右耳目以間己, 乃時歸誠, 取一信以為驗。顯嘗使至諸官, 有所徵發, 顯先自白:「恐後漏盡宮門閉, 請使詔吏開門。」上許之。顯故投夜還, 稱詔開門入。後果有上書告「顯顓命, 矯詔開宮門」, 天子聞之, 笑以其書示顯。顯因泣曰:「陛下過私小臣, 屬任以事, 群下無不嫉妒, 欲陷害臣者, 事類如此非一, 唯獨明主知之。愚臣微賤, 誠不能以一軀稱快萬眾, 任天下之怨。臣願歸樞機職, 受後宮掃除之役, 死無所恨。唯陛下哀憐財幸, 以此全活小臣。」天子以為然而憐之, 數勞勉顯, 加厚賞賜, 賞賜及賂遺訾一萬萬。初, 顯聞眾人匈匈, 言己殺前將軍蕭望之, 恐天下學士訕己, 以諫大夫貢禹明經箸節, 乃使人致意, 深自結納, 因薦禹天子, 歷位九卿, 禮事之甚備。議者於是或稱顯, 以為不妒譖望之矣。顯之設變詐以自解免, 取信人主者, 皆此類也。
荀悅曰:夫佞臣之惑君主也甚矣, 故孔子曰:「遠佞人。」非但不用而已, 乃遠而絕之, 隔塞其源, 戒之極也。孔子曰:「政者, 正也。」夫要道之本, 正己而已矣。平直真實者, 正之主也。故德必核其真, 然後授其位;能必核其真, 然後授其事;功必核其真, 然後授其賞;罪必核其真, 然後授其刑;行必核其真, 然後貴之;言必核其真, 然後信之;物必核其真, 然後用之;事必核其真, 然後修之。故眾正積於上, 萬事實於下, 先王之道, 如斯而已矣!

八月, 癸亥, 以光祿勳匡衡為御史大夫。

閏月, 丁酉, 太皇太后上官氏崩。

, 十一月, 齊、楚地震, 大雨雪, 樹折, 屋壞。

建昭三年(乙酉, 公元前三六年)
, 六月, 甲辰, 扶陽共侯韋玄成薨。

, 七月, 匡衡為丞相。戊辰, 衛尉李延壽為御史大夫。

, 使西域都護、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬匈奴郅支單于於康居。
, 郅支單于自以大國, 威名尊重, 又乘勝驕, 不為康居王禮, 怒殺康居王女及貴人、人民數百, 或支解投都賴水中。發民作城, 日作五百人, 二歲乃已。又遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺, 不敢不予。漢遣使三輩至康居, 求谷吉等死, 郅支困辱使者, 不肯奉詔;而因都護上書, 言「居困厄, 願歸計強漢, 遣子入侍。」其驕嫚如此。
湯為人沉勇, 有大慮, 多策略, 喜奇功, 與延壽謀曰:「夷狄畏服大種, 其天性也。西域本屬匈奴, 今郅支單于威名遠聞, 侵陵烏孫、大宛, 常為康居畫計, 欲降服之。如得此二國, 數年之間, 城郭諸國危矣。且其人剽悍, 好戰伐, 數取勝, 久畜之, 必為西域患。雖所在絕遠, 蠻夷無金城、強弩之守。如發屯田吏士, 驅從烏孫眾兵, 直指其城下, 彼亡則無所之, 守則不足自保, 千載之功可一朝而成也!」延壽亦以為然, 欲奏請之。湯曰:「國家與公卿議, 大策非凡所見, 事必不從。」延壽猶與不聽。會其久病, 湯獨矯制發城郭諸國兵、車師戊已校尉屯田吏士。延壽聞之, 驚起, 欲止焉。湯怒, 按劍叱延壽曰:「大眾已集會, 豎子欲沮眾邪!」延壽遂從之。部勒行陳, 漢兵、胡兵合四萬餘人。延壽、湯上疏自劾奏矯制, 陳言兵狀, 即日引軍分行, 別為六校:其三校從南道逾蔥嶺, 逕大宛;其三校都護自將, 發溫宿國, 從北道入赤谷, 過烏孫, 涉康居界, 至闐池西。而康居副王抱闐將數千騎寇赤谷城東, 殺略大昆彌千餘人, 驅畜產甚多, 從後與漢軍相及, 頗寇盜後重。湯縱胡兵擊之, 殺四百六十人, 得其所略民四百七十人, 還付大昆彌, 其馬、牛、羊以給軍食。又捕得抱闐貴人伊奴毒。入康居東界, 令軍不得為寇。間呼其貴人屠墨見之, 諭以威信, 與飲、盟, 遣去。徑引行, 未至單于城可六十里, 止營。復捕得康居貴人具色子男開牟以為導。具色子, 即屠墨母之弟, 皆怨單于, 由是具知郅支情。明日, 引行, 未至城三十里, 止營。
單于遣使曰:「漢兵何以來?」應曰:「單于上書言:『居困厄, 願歸計強漢, 身入朝見, 』天子哀閔單于棄大國, 屈意康居, 故使都護將軍來迎單于妻子。恐左右驚動, 故未敢至城下。」使數往來相答報, 延壽、湯因讓之:「我為單于遠來, 而至今無名王、大人見將軍受事者, 何單于忽大計, 失客主之禮也!兵來道遠, 人畜罷極, 食度且盡, 恐無以自還, 願單于與大臣審計策。」
明日, 前至郅支城都賴水上, 離城三里, 止營傅陳。望見單于城上立五采幡幟, 數百人被甲乘城;又出百餘騎往來馳城下, 步兵百餘人夾門魚鱗陳, 講習用兵。城上人更招漢軍曰:「鬥來!」百餘騎馳赴營, 營皆張弩持滿指之, 騎引卻。頗遣吏士射城門騎、步兵, 騎、步兵皆入。延壽、湯令軍:「聞鼓音, 皆薄城下, 四面圍城, 各有所守, 穿塹, 塞門戶, 鹵楯為前, 戟弩為後, 仰射城樓上人。」樓上人下走。土城外有重木城, 從木城中射, 頗殺傷外人。外人發薪燒木城, , 數百騎欲出, 外迎射, 殺之。
, 單于聞漢兵至, 欲去, 疑康居怨己, 為漢內應, 又聞烏孫諸國兵皆發, 自以無所之。郅支已出, 復還, 曰:「不如堅守。漢兵遠來, 不能久攻。」單于乃被甲在樓上, 諸閼氏、夫人數十皆以弓射外人。外人射中單于鼻, 諸夫人頗死;單于乃下。夜過半, 木城穿, 中人卻入土城, 乘城呼。時康居兵萬餘騎, 分為十餘處, 四面環城, 亦與相應和。夜, 數奔營, 不利, 輒卻。平明, 四面火起, 吏士喜, 大呼乘之, 鉦、鼓聲動地。康居兵引卻;漢兵四面推鹵楯, 並入土城中。單于男女百餘人走入大內。漢兵縱火, 吏士爭入, 單于被創死。軍候假丞杜勳斬單于首。得漢使節二及谷吉等所賫帛書。諸鹵獲以畀得者。凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級;生虜百四十五人, 降虜千餘人, 賦予城郭諸國所發十五王。

建昭四年(丙戌, 公元前三五年)
, 正月, 郅支首至京師。延壽、湯上疏曰:「臣聞天下之大義當混為一, 昔有唐、虞, 今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓, 唯郅支單于叛逆, 未伏其辜, 大夏之西, 以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民, 大惡通於天。臣延壽, 臣湯, 將義兵, 行天誅, 賴陛下神靈, 陰陽並應, 天氣精明, 陷陳克敵, 斬郅支首及名王以下, 宜縣頭槁街蠻夷邸間, 以示萬里, 明犯強漢者, 雖遠必誅!」丞相匡衡等以為:「方春, 掩骼、埋胔之時, 宜勿縣。」詔縣十日, 乃埋之。仍告祠郊廟, 赦天下。群臣上壽, 置酒。

六月, 甲申, 中山哀王竟薨。哀王者, 帝之少弟, 與太子遊學相長大。及薨, 太子前吊。上望見太子, 感念哀王, 悲不能自止。太子既至前, 不哀, 上大恨曰:「安有人不慈仁, 而可以奉宗廟, 為民父母者乎!」是時駙馬都尉、侍中史丹護太子家, 上以責謂丹, 丹免冠謝曰:「臣誠見陛下哀痛中山王, 至以感損。向者太子當進見, 臣竊戒屬, 毋涕泣, 感傷陛下;罪乃在臣, 當死!」上以為然, 意乃解。

藍田地震, 山崩, 壅霸水;安陵岸崩, 壅涇水, 涇水逆流。

建昭五年(丁亥, 公元前三四年)
, 三月, 赦天下。

, 六月, 庚申, 復戾園。

壬申晦, 日有食之。

, 七月, 庚子, 復太上皇寢廟園、原廟、昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后園。時上寢疾, 久不平。以為祖宗譴怒, 故盡復之;唯郡國廟遂廢云。

是歲, 徙濟陽王康為山陽王。

匈奴呼韓邪單于聞郅支既誅, 且喜且懼;上書, 願入朝見。

竟寧元年(戊子, 公元前三三年)
, 正月, 匈奴呼韓邪單于來朝, 自言願婿漢氏以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜, 上書「願保塞上谷以西至敦煌, 傳之無窮。請罷邊備塞吏卒, 以休天子人民。」天子下有司議, 議者皆以為便。郎中侯應習邊事, 以為不可許。上問狀, 應曰:「周、秦以來, 匈奴暴桀, 寇侵邊境;漢興, 尤被其害。臣聞北邊塞至遼東, 外有陰山, 東西千餘里, 草木茂盛, 多禽獸, 本冒頓單于依阻其中, 治作弓矢, 來出為寇, 是其苑囿也。至孝武世, 出師征伐, 斥奪此地, 攘之於幕北, 建塞徼, 起亭隧, 築外城, 設屯戍以守之, 然後邊境得用少安。幕北地平, 少草木, 多大沙, 匈奴來寇, 少所蔽隱;從塞以南, 逕深山谷, 往來差難。邊長老言:『匈奴失陰山之後, 過之未嘗不哭也。』如罷備塞戍卒, 示夷狄之大利, 不可一也。今聖德廣被, 天覆匈奴, 匈奴得蒙全活之恩, 稽首來臣。夫夷狄之情, 困則卑順, 強則驕逆, 天性然也。前已罷外城, 省亭隧, 裁足以候望, 通烽火而已。古者安不忘危, 不可復罷, 二也。中國有禮義之教, 刑罰之誅, 愚民猶尚犯禁;又況單于, 能必其眾不犯約哉!三也。自中國尚建關梁以制諸侯, 所以絕臣下之覬欲也。設塞徼, 置屯戍, 非獨為匈奴而已, 亦為諸屬國降民本故匈奴之人, 恐其思舊逃亡, 四也。近西羌保塞, 與漢人交通, 吏民貪利, 侵盜其畜產、妻子, 以此怨恨, 起而背畔。今罷乘塞, 則生嫚易分爭之漸, 五也。往者從軍多沒不還者, 子孫貧困, 一旦亡出, 從其親戚, 六也。又邊人奴婢愁苦, 欲亡者多, 曰:『聞匈奴中樂, 無奈候望急何!』然時有亡出塞者, 七也。盜賊桀黠, 群輩犯法, 如其窘急, 亡走北出, 則不可制, 八也。起塞以來百有餘年, 非皆以土垣也, 或因山巖、石、木、溪谷、水門, 稍稍平之, 卒徒築治, 功費久遠, 不可勝計。臣恐議者不深慮其終始, 欲以壹切省繇戍, 十年之外, 百歲之內, 卒有它變, 障塞破壞, 亭隧滅絕, 當更發屯繕治, 累世之功不可卒復, 九也。如罷戍卒, 省候望, 單于自以保塞守禦, 必深德漢, 請求無已;小失其意, 則不可測。開夷狄之隙, 虧中國之固, 十也。非所以永持至安, 威制百蠻之長策也!」對奏, 天子有詔:「勿議罷邊塞事。」使車騎將軍嘉口諭單于曰:「單于上書願罷北塞吏士屯戍, 子孫世世保塞。單于鄉慕禮義, 所以為民計者甚厚。此長久之策也, 朕甚嘉之。中國四方皆有關梁障塞, 非獨以備塞外也, 亦以防中國奸邪放縱, 出為寇害, 故明法度以專眾心也。敬諭單于之意, 朕無疑焉。為單于怪其不罷, 故使嘉曉單于。」單于謝曰:「愚不知大計, 天子幸使大臣告語, 甚厚!」
, 左伊秩訾為呼韓邪畫計歸漢, 竟以安定。其後或讒伊秩訾自伐其功, 常鞅鞅, 呼韓邪疑之;伊秩訾懼誅, 將其眾千餘人降漢, 漢以為關內侯, 食邑三百戶, 令佩其王印綬。及呼韓邪來朝, 與伊秩訾相見, 謝曰:「王為我計甚厚, 令匈奴至今安寧, 王之力也, 德豈可忘!我失王意, 使王去, 不復顧留, 皆我過也。今欲白天子, 請王歸庭。」伊秩訾曰:「單于賴天命, 自歸於漢, 得以安寧, 單于神靈, 天子之祐也, 我安得力!既已降漢, 又復歸匈奴, 是兩心也。願為單于侍使於漢, 不敢聽命!」單于固請, 不能得而歸。
單于號王昭君為寧胡閼氏;生一男伊屠智牙師, 為右日逐王。

皇太子冠。

二月, 御史大夫李延壽卒。

, 石顯見馮奉世父子為公卿著名, 女又為昭儀在內, 顯心欲附之, 薦言:「昭儀兄謁者逡修敕, 宜侍幄帷。」天子召見, 欲以為侍中。逡請間言事。上聞逡言顯專權, 大怒, 罷逡歸郎官。及御史大夫缺, 在位多舉逡兄大鴻臚野王;上使尚書選第中二千石, 而野王行能第一。上以問顯, 顯曰:「九卿無出野王者。然野王, 親昭儀兄, 臣恐後世必以陛下度越眾賢, 私後宮親以為三公。」上曰:「善, 吾不見是!」因謂群臣曰:「吾用野王為三公, 後世必謂我私後宮親屬, 以野王為比。」三月, 丙寅, 詔曰:「剛強堅固, 確然亡欲, 大鴻臚野王是也。心辨善辭, 可使四方, 少府五鹿充宗是也。廉潔節儉, 太子少傅張譚是也。其以少傅為御史大夫。」

河南太守九江召信臣為少府。信臣先為南陽太守, 後遷河南, 治行常第一。視民如子, 好為民興利, 躬勸耕稼, 開通溝瀆, 戶口增倍。吏民親愛, 號曰「召父」。

癸未, 復孝惠皇帝寢廟園、孝文太后、孝昭太后寢園。

, 中書令石顯嘗欲以姊妻甘延壽, 延壽不取。及破郅支還, 丞相、御史亦惡其矯制, 皆不與延壽等。陳湯素貪, 所鹵獲財物入塞, 多不法。司隸校尉移書道上, 系吏士, 按驗之。湯上疏言:「臣與吏士共誅郅支單于, 幸得禽滅, 萬里振旅, 宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗, 是為郅支報讎也!」上立出吏士, 令縣、道出酒食以過軍。既至, 論功, 石顯、匡衡以為:「延壽、湯擅興師矯制, 幸得不誅, 如復加爵土, 則後奉使者爭欲乘危徼幸, 生事於蠻夷, 為國招難。」帝內嘉延壽、湯功而重違衡、顯之議, 久之不決。
故宗正劉向上疏曰:「郅支單于囚殺使者、吏士以百數, 事暴揚外國, 傷威毀重, 群臣皆閔焉。陛下赫然欲誅之, 意未嘗有忘。西域都護延壽, 副校尉湯, 承聖指, 倚神靈, 總百蠻之君, 攬城郭之兵, 出百死, 入絕域, 遂蹈康居, 屠三重城, 搴歙侯之旗, 斬郅支之首, 縣旌萬里之外, 揚威昆山之西, 掃谷吉之恥, 立昭明之功, 萬夷懾伏, 莫不懼震。呼韓邪單于見郅支已誅, 且喜且懼, 鄉風馳義, 稽首來賓, 願守北籓, 累世稱臣。立千載之功, 建萬世之安, 群臣之勳莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫為宣王誅獫狁而百蠻從, 其詩曰:『嘽嘽焞焞, 如霆如雷。顯允方叔, 征伐獫狁, 蠻荊來威。』《易》曰:『有嘉折首, 獲匪其醜。』言美誅首惡之人, 而諸不順者皆來從也。今延壽、湯所誅震, 雖《易》之折首, 《詩》之雷霆, 不能及也。論大功者不錄小過, 舉大美者不疵細瑕。《司馬法》曰:『軍賞不逾月, 』欲民速得為善之利也。蓋急武功, 重用人也。吉甫之歸, 周厚賜之, 其詩曰:『吉甫燕喜, 既多受祉。來歸自鎬, 我行永久。』千里之鎬猶以為遠, 況萬里之外, 其勤至矣。延壽、湯既未獲受祉之報, 反屈捐命之功, 久挫於刀筆之前, 非所以勸有功, 厲戎士也。昔齊桓前有尊周之功, 後有滅項之罪, 君子以功覆過而為之諱。貳師將軍李廣利, 捐五萬之師, 靡億萬之費, 經四年之勞, 而僅獲駿馬三十匹, 雖斬宛王母寡之首, 猶不足以復費, 其私罪惡甚多;孝武以為萬里征伐, 不錄其過, 遂封拜兩侯、三卿、二千石百有餘人。今康居之國, 強於大宛, 郅支之號, 重於宛王, 殺使者罪, 甚於留馬, 而延壽、湯不煩漢士, 不費斗糧, 比於貳師, 功德百之。且常惠隨欲擊之烏孫, 鄭吉迎自來之日逐, 猶皆裂土受爵。故言威武勤勞, 則大於方叔、吉甫;列功覆過, 則優於齊桓、貳師;近事之功, 則高於安遠、長羅。而大功未著, 小惡數布, 臣竊痛之!宜以時解縣, 通籍, 除過勿治, 尊寵爵位, 以勸有功。」
於是天子下詔赦延壽、湯罪勿治, 令公卿議封焉。議者以為宜如軍法捕斬單于令。匡衡、石顯以為「郅支本亡逃失國, 竊號絕域, 非真單于。」帝取安遠侯鄭吉故事, 封千戶;衡、顯復爭。夏, 四月, 戊辰, 封延壽為義成侯, 賜湯爵關內侯, 食邑各三百戶, 加賜黃金百斤。拜延壽為長水校尉, 湯為射聲校尉。
於是杜欽上疏追訟馮奉世前破莎車功。上以先帝時事, 不復錄。欽, 故御史大夫延年子也。
荀悅論曰:成其功義足封, 追錄前事可也。《春秋》之義, 毀泉台則惡之, 捨中軍則善之, 各由其宜也。夫矯制之事, 先王之所慎也, 不得已而行之。若矯大而功小者, 罪之可也;矯小而功大者, 賞之可也;功過相敵, 如斯而已可也。權其輕重而為之制宜焉。

, 太子少好經書, 寬博謹慎;其後幸酒, 樂燕樂, 上不以為能。而山陽王康有材藝, 母傅昭儀又愛幸, 上以故常有意欲以山陽王為嗣。上晚年多疾, 不親政事, 留好音樂;或置鼙鼓殿下, 天子自臨軒檻上, 隤銅丸以擿鼓, 聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者莫能為, 而山陽王亦能之, 上數稱其材。史丹進曰:「凡所謂材者, 敏而好學, 溫故知新, 皇太子是也。若乃器人於絲竹鼓鼙之間, 則是陳惠、李微高於匡衡, 可相國也!」於是上嘿然而笑。
及上寢疾, 傅昭儀、山陽王康常在左右, 而皇后、太子希得進見。上疾稍侵, 意忽忽不平, 數問尚書以景帝時立膠東王故事。是時太子長舅陽平侯王鳳為衛尉、侍中, 與皇后、太子皆憂, 不知所出。史丹以親密臣得侍視疾, 候上間獨寢時, 丹直入臥內, 頓首伏青蒲上, 涕泣而言曰:「皇太子以適長立, 積十餘年, 名號繫於百姓, 天下莫不歸心臣子。見山陽王雅素愛幸, 今者道路流言, 為國生意, 以為太子有動搖之議。審若此, 公卿以下必以死爭, 不奉詔。臣願先賜死以示群臣!」天子素仁, 不忍見丹涕泣, 言又切至, 意大感寤, 喟然太息曰:「吾日困劣, 而太子、兩王幼少, 意中戀戀, 亦何不念乎!然無有此議。且皇后謹慎, 先帝又愛太子, 吾豈可違指!駙馬都尉安所受此語?」丹即卻, 頓首曰:「愚臣妄聞, 罪當死!」上因納, 謂丹曰:「吾病寖加, 恐不能自還, 善輔道太子, 毋違我意。」丹噓唏而起, 太子由是遂定為嗣。而右將軍、光祿大夫王商, 中書令石顯亦擁佑太子, 頗有力焉。夏, 五月, 壬辰, 帝崩於未央宮。
班彪贊曰:臣外祖兄弟為元帝侍中, 語臣曰:「元帝多材藝, 善史書, 鼓琴瑟, 吹洞簫, 自度曲, 被歌聲, 分刌節度, 窮極幼眇。少而好儒, 及即位, 徵用儒生, 委之以政, 貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義, 優遊不斷, 孝宣之業衰焉。然寬弘盡下, 出於恭儉, 號令溫雅, 有古之風烈。」

匡衡奏言:「前以上體不平, 故復諸所罷祠, 卒不蒙福。案衛思后、戾太子、戾后園, 親未盡。孝惠、孝景廟, 親盡, 宜毀。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈后、昭哀后、武哀王祠, 請悉罷勿奉。」奏可。

六月, 己未, 太子即皇帝位, 謁高廟。尊皇太后曰太皇太后, 皇后曰皇太后。以元舅侍中、衛尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍、領尚書事。

, 七月, 丙戌, 葬孝元皇帝於渭陵。

大赦天下。

丞相衡上疏曰:「陛下秉至孝, 哀傷思慕, 不絕於心, 未有游虞弋射之宴, 誠隆於慎終追遠, 無窮已也。竊願陛下雖聖性得之, 猶復加聖心焉!《詩》云:『煢煢在疚, 』言成王喪畢思慕, 意氣未能平也。蓋所以就文、武之業, 崇大化之本也。臣又聞之師曰:『妃匹之際, 生民之始, 萬福之原。婚姻之禮正, 然後品物遂而天命全。』孔子論《詩》, 以《關雎》為始, 此綱紀之首, 王教之端也。自上世已來, 三代興廢, 未有不由此者也。願陛下詳覽得失盛衰之效, 以定大基, 采有德, 戒聲色, 近嚴敬, 遠技能。臣聞《六經》者, 聖人所以統天地之心, 著善惡之歸, 明吉凶之分, 通人道之正, 使不悖於其本性者也。及《論語》、《孝經》, 聖人言行之要, 宜究其意。臣又聞聖王之自為, 動靜周旋, 奉天承親, 臨朝享臣, 物有節文, 以章人倫。蓋欽翼祗栗, 事天之容也;溫恭敬遜, 承親之禮也;正躬嚴恪, 臨眾之儀也;嘉惠和說, 饗下之顏也。舉錯動作, 物遵其儀, 故形為仁義, 動為法則。今正月初, 幸路寢, 臨朝賀, 置酒以饗萬方。《傳》曰:『君子慎始。』願陛下留神動靜之節, 使群下得望盛德休光, 以立基楨, 天下幸甚!」上敬納其言。